أخذ بالحزم " وقال لعمر: "هذا أخذ بالقوة" (١). وفي رواية للبيهقي: "أخذت بالحزم، أو بالوثيقة" (٢). وفي رواية له من حديث ابن عمر.
وقال في حق الصديق: "بالحزم أخذت" وفي حق عمر قَالَ: "فعل القوي فعلت" (٣). ولابن ماجه نحوه عن جابر (٤). ولمسلم من حديث أبي سعيد: "أوتروا قبل أن تصبحوا" (٥) وأخرجه الترمذي والنسائي، وفي رواية: "قبل الصبح" (٦) وفي أخرى: "قبل الفجر" (٧).
ولمسلم أيضًا من حديث ابن عمر: "من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترًا قبل الصبح" (٨) وله عن جابر: "من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فإن صلاة آخر الليل
(١) "سنن أبي داود" (١٤٣٤) كتاب: الصلاة، باب: في الوتر قبل النوم. قال الألباني في "صحيح أبي داود" (١٢٨٨): صحيح على شرط مسلم، وكذا قال الحاكم، اهـ. (٢) "السنن الكبرى" ٣/ ٣٥ كتاب: الصلاة، باب: الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك. (٣) "السنن الكبرى" ٣/ ٣٦. (٤) "سنن ابن ماجه" (١٢٠٢) كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في الوتر أول الليل، قال الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٩٨٨): حسن صحيح. (٥) "صحيح مسلم" (٧٥٤) كتاب: صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل. (٦) "سنن الترمذي" (٤٦٨) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر. و"سنن النسائي" ٣/ ٢٣١ كتاب: قيام الليل، باب: الأمر بالوتر قبل الصبح. (٧) رواها الترمذي (٤٦٩) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر، وأحمد ٢/ ١٥٠، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٢٠٣ كتاب: الوتر، والبيهقي ٢/ ٤٧٨ كتاب: الصلاة، باب: وقت الوتر. (٨) "صحيح مسلم" (٧٥١) كتاب: صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل.