كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١١ - كتاب الجمعة - ٧ - باب يلبس أحسن ما يجد - ج: 7 - ص: 411

وفي "المحكم": قيل: هو ثوب مسير فيه خطوط تعمل من القز، وقيل: من ثياب اليمن (١). وفي "الجامع": قيل: هي ثياب يخالطها حرير.

وفي "العين" (٢): يخالطها حرير، يقال: سيرت الثوب والسهم: جعلت فيه خطوطًا، ولم يذكر ابن بطال غيره (٣).

وقال ابن الأثير: البرد إِذَا كان فيه خطوط صفر، قاله في "شرح المسند" (٤) تبعًا "للصحاح" كما سلف، وقال في "النهاية": نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، فهو فعلاء من السير القد (٥)، وهو ما في "المغيث" (٦).

وقال أبو عمر: أهل العلم يقولون: إنها كانت حلة من حرير. وجاء في البخاري ومسلم: من إستبرق، وهو الحرير الغليظ (٧).

وقال الداودي: هو رقيق الحرير، وأهل اللغة عَلَى خلافه، وأصله فارسي: إستبره، فرد: إستبرق. ذكرها في "الصحاح" في فصل: الباء من حرف القاف (٨).

عَلَى أن الهمزة والسين والتاء زوائد، ثمَّ ذكرها في حرف السين والراء، وذكرها الأزهري عَلَى أن الهمزة وحدها زائدة، وقال: أصلها بالفارسية: استقره، وقال: إنها وأمثالها من الألفاظ حروف عربية وقع فيها وفاق بين العجمية والعربية (٩).

---

(١) "المحكم" ٨/ ٣٧٨.
(٢) "العين" ٧/ ٢٩١.
(٣) "شرح ابن بطال" ٢/ ٤٨٦.
(٤) "الشافي شرح مسند الشافعي" ٢/ ١٧٤.
(٥) "النهاية" ٢/ ٤٣٣.
(٦) "المجموع المغيث" ٢/ ١٦٢.
(٧) "التمهيد" ١٤/ ٢٤٠.
(٨) "الصحاح" ٤/ ١٤٥٠.
(٩) "تهذيب اللغة" ١/ ١٥٩.