كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ٨٢ - باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة - ج: 6 - ص: 623

وحجة من سنها أن المراد بها الإعلام، فصارت كغيرها، ثم اختلف العلماء هل يجزئ الافتتاح بالتسبيح والتهليل مكان التكبير؟ فقال مالك وأبو يوسف والشافعي وأحمد وإسحاق: لا يجزئ إلا الله أكبر. وأجاز الشافعي: الله الأكبر.

وقال الكوفيون: يجزئ من التكبير ما قام مقامه من تعظيم الله وذكره (١).

حجة الجمهور أنه - عليه السلام -كان يقول: "الله أكبر" وقد قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (٢).

ثم استدل البخاري رحمه الله لما ذكره بحديثين:

أحدهما: حديث أنس من طريقين عنه، أنه - عليه السلام - رَكِبَ فَرَسًا، فَجُحِشَ شِقُّهُ .. الحديث. وقد سبق في باب: الصلاة في السطوح (٣) وفي باب: إنما جعل الإِمام ليؤتم به (٤).

---

= والترمذي (٣) كتاب الصلاة، باب: الطهارة، باب: ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، وابن ماجه (٢٧٥) كتاب: الطهارة وسننها، باب: مفتاح الصلاة الطهور، وأحمد ١/ ١٢٣، ١٢٩ من حديث علي. قال النووي في "المجموع" ٣/ ٢٨٩، وفي "الخلاصة" ١/ ٣٤٨: إسناده حسن، وقال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٣٢٢: رواه أصحاب السنن بسند صحيح. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (٥٥): إسناده حسن صحيح، وقال في "الإرواء" (٣٠١): صحيح.
وفي الباب عن ابن عباس وعبد الله بن زيد انظرها وزيادة في "البدر المنير" ٣/ ٤٤٧ - ٤٥٤ ففيه غنية وكفاية عما سواه.
(١) انظر: "المبسوط" ١/ ٣٥ - ٣٦، "شرح فتح القدير" ١/ ١٩٨، "المدونة" ١/ ٦٢، "المجموع" ٣/ ٢٥٤ - ٢٥٥، "المستوعب" ١/ ١٣٢.
(٢) سلف برقم (٦٣١) باب: الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة ..
(٣) سلف برقم (٣٧٨).
(٤) برقم (٣٧٨) و (٦٨٨).