كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٠ - كتاب الأذان - ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة - ج: 6 - ص: 461

قال مسلم: وهو خطأ (١)، قلتُ: وروى له النسائي أيضًا حديثًا آخر أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال في الشفع من حديث شعبة، عن عبد ربه، عن محمد بن يحيى، عن مالك، ثم قال: وهو خطأ، والصواب: عبد الله ابن مالك (٢).

وقال ابن عساكر في ترجمة مالك ابن بحينة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنها وهم.

قلتُ: وزعم ابن الأثير أن مالكًا له صحبة أيضًا (٣)، (قلت: أنكرها الدمياطي بخطه في البخاري، فقال على حاشيته: ليس لمالك هذا رؤية، ولا صحبة، ولا إسلام، وإنما ذلك لولده عبد الله) (٤)، والرجل المذكور في الحديث: هو عبد الله بن مالك بن القشب، وهو جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع الأزدي راوي الحديث (٥)، وبحينة: أمه صحابية، واسمها كما قال ابن سعد: عبدة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف لها صحبة (٦).

وقال أبو نعيم الأصبهاني: أنها أم أبيه (٧)، وقال النسائي: من قال: مالك ابن بحينة فقد أخطأ، والصواب: عبد الله بن مالك ابن بحينة، بيّن

---

(١) مسلم (٧١١).
(٢) "السنن الكبرى" ١/ ٢٠٨١ (٥٩٦) كتاب: السهو، باب: ما يفعل من قام من اثنتين من الصلاة ولم يتشهد.
(٣) انظر: "أسد الغابة" ٥/ ١٣ - ١٤ ترجمة (٤٥٦٤).
(٤) ذكر فوق العبارة علامة السقط: لا … إلى.
(٥) انظر تمام ترجمته في: "الاستيعاب" ٣/ ١٠٦ (١٦٦٤)، "معرفة الصحابة" ٤/ ١٧٧٦ (١٧٥٠)، "أسد الغابة" ٣/ ٣٧٥ (٣١٥٨)، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٥٠٨ (٣٥١٧)، "الإصابة" ٢/ ٣٦٤ (٤٩٢٨).
(٦) "طبقات ابن سعد" ٨/ ٢٢٨.
(٧) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٧٧٦ (١٧٥٠). =