كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨ - كتاب الصلاة - ٥٧ - باب نوم المرأة في المسجد - ج: 5 - ص: 510

والكلام عليه من أوجه:

أحدها:

الوليدة: الطفلة، وقد يطلق على الجارية والأمة، وإن كانت كبيرة، قال في "المخصص": إذا ولد المولود فهو وليد ساعة ولده، والأنثى وليدة (١). وفي "المحكم": والجمع ولدان (٢). هذِه كانت امرأة كبيرة مسلمة كما ذكره في الحديث.

ثانيها:

(فخرجت صَبِيَّة) وفي رواية: (جويرية عليها وشاح أحمر من سيور) (٣) هو بكسر الواو يقال بالهمز على البدل؛ ينسج من أديم (عريض) (٤)، ويرصع بالجواهر تشده المرأة بين عاتقها، وكشحها قاله الجوهري (٥)، وعبارة "المحكم": هو كرسان من لؤلؤ وجوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر (٦).

وقال في "المخصص" عن الفارسي: الوشاح من وسط إلى أسفل، قال: ولا يكون وشاحًا حتى يكون منظومًا بلؤلؤ، وودع (٧).

---

(١) "المخصص" ١/ ٥٦. قاله نقلًا عن صاحب "العين".
(٢) "المحكم" ١٠/ ١٣١، مادة: ولد.
(٣) سيأتي برقم (٣٨٣٥) ولفظه: خرجت جويرية لبعض أهلي وعليها وشاح من أدَم.
ورواه ابن خزيمة ٢/ ٢٨٦ - ٢٨٧ (١٣٣٢) ولفظه: فخرجت صبية لهم يومًا عليها وشاح من سُيور حمر. وابن حبان ٤/ ٥٣٥ - ٥٣٧ (١٦٥٥) ولفظه: فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر من سيور. فلم أقف على رواية أوردت نفس لفظ المصنف.
(٤) كذا في الأصل، بالجر على أنها نعت لأديم وفي "الصحاح": عريضًا، بالنصب على أنها حال، ولعل الأخير هو المناسب للسياق.
(٥) "الصحاح" ١/ ٤١٥ مادة: وشح.
(٦) "المحكم" ٣/ ٣٦٠، مادة: وشح.
(٧) "المخصص" ١/ ٤٠١.