كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٩ - كتاب الاستئذان - ٣ - باب السلام اسم من أسماء الله تعالى - ج: 29 - ص: 33

وأخذ به أحمد (١) والكوفيون (٢)، وأخذ الشافعي بتشهد ابن عباس (٣) وهو من أفراد مسلم، وأخذ مالك بتشهد عمر - رضي الله عنه - (٤)، وادعوا أنه يجري مجرى التواتر كتعليمه الناس على المنبر بحضرة جماعة من الصحابة وأئمة المسلمين ولم ينكر عليه أحد.

فصل:

التحيات: السلام أو البقاء. والصلوات، قال ابن حبيب: قيل: معناه لا يراد بها غير الله والطيبات طيب القول والأعمال (الراتبة) (٥) (٦).

فصل:

لم يذكر في هذا الحديث هنا الصلاة على رسول الله فتحزبت المالكية وقالوا: فيه رد على الشافعي وابن المواز منهم (٧)، قالوا: واحتجاج الشافعي (٨) بالآية المراد: مرة في العمر (ولغى) (٩) ثم غلط فادعى أن الشافعي اختار تشهد ابن مسعود والعجب أن الصلاة ثابتة فيه في الحديث الصحيح من طريقين، وفي الذهن أني أسلفت ذلك.

---

(١) انظر: "المغني" ٢/ ٢٢٠.
(٢) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ١/ ٢١٤.
(٣) "الأم" ١/ ١٠١.
(٤) "الموطأ" ص ٧٧، وانظر "المدونة" ١/ ١٣٤.
(٥) في (ص ٢): (الزاكية).
(٦) "النوادر والزيادات" ١/ ١٨٨، "الذخيرة" ٣/ ٢١٨.
(٧) "المنتقى" ١/ ١٧٤.
(٨) "روضة الطالبين" ١/ ٢٦٣ - ٢٦٤.
(٩) في الأصل: (ولغ) وفي (ص ٢): (وتشفى في الشفا) غير منقوطة، ولعل المثبت له معنًى يوافق السياق.