كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٩٥ - باب ما جاء في قول الرجل: ويلك - ج: 28 - ص: 579

وقوله: ("تدردر") أصله: تتدردر، فحذف إحدى التائين؛ استخفافًا، ومعناه: ينفتح ويدر كما يدر ضرع الشاة، وقيل: يتحرك ويضطرب، والمعنى متقارب.

فصل:

وكفارة المجامع في رمضان عندنا مرتبة (١) وفاقًا لابن حبيب (٢)، وقال مالك مخيرة (٣): استحب البداءة بالإطعام.

وقال ابن التين: ومذهبه أن الكفارة بالطعام، ولا يعرف العتق ولا الصيام.

ولم يذكر في "الموطأ": ("ما أجد") (٤). دليل أنه من قول (أبي هريرة) (٥). وقال أبو مصعب: إن أكل أو شرب كفر بالإطعام، وإنما العتق والصيام عن الجماع، وقال أشهب بالتخيير (٦).

وقوله: (ما بين طُنُبي المدينة أحوج منى). ضبط بفتح الطاء والنون في بعض رواية الشيخ أبي الحسن، وبضمهما في رواية أبي ذر.

قال ابن التين: والذي قرأناه بضم الطاء وإسكان النون، والأصل ضم النون، وكذلك في اللغة، وهو جبل الخباء، وأراد بذلك جانبيها وناحيتيها.

---

(١) انظر: "المجموع" ٦/ ٣٦٦.
(٢) انظر: "المنتقى" ٢/ ٥٤.
(٣) "المنتقى" ٢/ ٥٢، "بداية المجتهد" ٢/ ٥٩٣.
(٤) في الأصول: (فإن تجد)، والمثبت هو الموافق لما جاء في الحديث، وانظر "الموطأ" ص ١٩٨.
(٥) في الأصل: الزهري.
(٦) انظر: "النوادر والزيادات" ٢/ ٥٢.