كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٦٨ - باب التبسم والضحك - ج: 28 - ص: 451

وفي مسلم والنسائي عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو، يعني: ابن العاص (١)، كذا قاله خلف الواسطي.

هو في البخاري: عبد الله بن عمر، وفي (مسلم) (٢): ابن عمرو. قال الدمياطي: ابن العاصي أشبه؛ لأن السائب قد روى عنه عدة أحاديث، وليس عن ابن عمر سوى هذا الحديث على الخلاف المذكور (٣).

ومنها: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في الذي وقع على أهله في رمضان، أنه - عليه السلام - ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.

و (النواجذ) آخر الأسنان وهي أسنان الحلم عند العرب.

ومنها: حديث أنس في قصة البرد، وفيه: فضحك.

ومنها: حديث جرير: ولا رآني إلا تبسم في وجهي.

ومنها: حديث أم سلمة، عن أم سليم (٤): "نَعَمْ إِذَا رَأَتِ المَاءَ" فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟! فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فَبِمَ شَبَهُ الوَلَدِ؟ ".

ومنها: حديث عائشة: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ.

ومنها: ثَنَا محمد بن محبوب: ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنه -.

---

(١) مسلم (١٧٧٨) كتاب: الجهاد، باب: غزوة الطائف، والنسائي في "الكبرى" ٥/ ٢٧٥.
(٢) في (ص ٢): (آخره).
(٣) يراجع الخلاف في ذلك في "الفتح" ٨/ ٤٤ - ٤٥.
(٤) في هامش الأصل: أي: عن قصة أم سليم.