كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ١٠٠ - باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه - ج: 28 - ص: 223

ووقع في "الكمال" للمقدسي ذكره له في غير الصحابة، وأن البخاري روى له، وليس كما ذكر وإنما وقع ذكره فيه) (١) (٢).

وقوله: (فأيهم شر أو أيهم خير) قال الجوهري: يقال: فلان خير الناس، ولا تقل: أخير. وفلانة خير الناس، ولا تقل: خيرة. لا تثني ولا تجمع؛ لأنه في معنى أفعل، وأما قول الشاعر:

ألا بَكَرَ النَّاعِي بِخَيْرَيْ بَنِي أَسَدْ … بِعَمْرِو بنِ مَسْعودٍ وبالسَّيِّدِ الصَّمَدْ

فإنما ثناه؛ لأنه أراد (خَيْرَيْ) مخففة مثل: ميِّت وميْت، وهيِّن وهيْن (٣).

وقوله: (وقال بعضهم .. ) إلى آخره، قد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ذكره الترمذي من حديث علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، عن عبد الله بن بريدة - رضي الله عنه - عن أبيه: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشي إذ جاءه رجل ومعه حمار فقال: يا رسول الله، اركب، وتأخر الرجل، فقال - عليه السلام -: "لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي " فقال: قد جعلته لك، فركب. ثم قال: حسن غريب (٤) (٥).

---

(١) انظر ترجمته في "معجم الصحابة" للبغوي ٥/ ٧٧، "الاستيعاب" ٣/ ٣٦٣،
"تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٣٨ (٤٨٥٣).
(٢) من: (ص ٢).
(٣) "الصحاح" ٢/ ٦٥٢ مادة (خير). والشاعر هو: سبرة بن عمرو الأسدي يرثي عمر بن مسعود وخالد بن نضلة.
(٤) الترمذي (٢٧٧٣) كتاب الأدب، ورواه أبو داود (٢٥٧٢)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٢٣٥٨).
(٥) ورد بهامش الأصل: الحديث: أعني حديث بريدة في أبي داود والترمذي؛ أبو داود في الجهاد، والترمذي في الاستئذان. [وهو الصواب كما في مصادر التخريج فرواه أبو داود برقم (٢٥٧٢) والترمذي].