الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ". قال: فحمد الله عمر ثم انصرف. (وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي)(١)(٢)، ثم ذكره مختصرا، (وذكره في ترك الحيل)(٣)(٤).
وحديث أبي هريرة مرفوعا:"لَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ الدجال وَلَا الطَّاعُونُ". (سلف في الحج)(٥)(٦).
وحديث أنس:"الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمِ". وقد (سلف)(٧) في الجهاد (٨).
وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً:"المبطون شهيد، والمطعون شهيد"(وسلف في الصلاة والجهاد، وأخرجه الترمذي والنسائي)(٩)(١٠). ثم قال:
(١) مسلم (٢٢١٩) كتاب: السلام، باب: الطاعون … ، وأبو داود (٣١٠٣)، والنسائي في "الكبرى" ٤/ ٣٦٢ (٧٥٢٢). (٢) ساقطة من الأصل. (٣) سيأتي برقم (٦٩٧٣) باب: ما يترك من الاحتيال في الفرار من الطاعون. (٤) ساقطة من الأصل. (٥) سلف برقم (١٨٨٠) كتاب: فضائل المدينة، باب: لا يدخل الدجال المدينة. (٦) ساقطة من الأصل. (٧) في الأصل: سلفا. (٨) سلف برقم (٢٨٣٠) باب: الشهادة سبع. (٩) سلف برقمي (٦٥٣) باب: فصل التهجير إلى الظهر، (٢٨٢٩) باب: الشهادة سبع .. ، وعند الترمذي (١٠٦٣)، والنسائي في "الكبرى" ٤/ ٣٦٣ (٧٥٢٨). (١٠) ساقطة من الأصل.