كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧١ - كتاب العقيقة - ج: 26 - ص: 290

فرع:

يحلق رأسه بعد ذبحها خلافًا للأوزاعي (١)، واتباع السنة -كما سلف- أولى.

فرع:

قال ابن حزم: فإن قيل: قد رويتم عن جعفر بن محمد، عن أبيه -عند ابن أبي شيبة- أنه - عليه السلام - بعث من عقيقة الحسن والحسين إلى القابلة وقال: "لا تكسروا منها عظمًا" (٢).

قلنا: هذا مرسل، وروينا فيه عن الزهري: تكسر عظام العقيقة (٣)، وعندنا أن كسر عظمها خلاف الأولى، وهل هو مكروه كراهة تنزيه؟ فيه وجهان: أصحهما: لا؛ لأنه لم يثبت فيه نهي (٤).

فرع:

في "العتبية" ليس الشأن (عندنا) (٥) دعاء الناس إلى (طعامه) (٦) ولكن يأكل أهل البيت والجيران، وقال محمد، عن ابن القاسم: (يفرض) (٧) منه للجيران (٨).

---

(١) انظر: "مختصر اختلاف العلماء" ٣/ ٢٣٣، "التمهيد" ٤/ ٣١٨، "المجموع" ٨/ ٤١٣، "المغني" ١٣/ ٣٩٧.
(٢) "المصنف" ٥/ ١١٤ - ١١٥ (٢٤٢٥٢).
(٣) "المصنف" ٥/ ١١٥ (٢٤٢٥٤) بلفظ: "لا تكسر عظامها ورأسها". وانظر: "المحلى" ٧/ ٥٢٩.
(٤) انظر: "المجموع" ٨/ ٤١٠.
(٥) في الأصل: عند، والمثبت هو الصواب، كما في "النوادر"، و"المنتقى".
(٦) كذا في الأصل، وفي "النوادر"، و"المنتقى": طعامها.
(٧) كذا في الأصل، وفي "المنتقى": يغرف.
(٨) انظر: "النوادر والزيادات" ٤/ ٣٣٣، "المنتقى" ٣/ ١٠٤.