كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٥٢ - باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل - ج: 26 - ص: 238

وللترمذي وقال: حسن. من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أيتها البركة" (١).

ولمسلم من حديث كعب بن مالك أنه - عليه السلام - كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها (٢)، ولأبي داود: "لا يمسح يده حَتَّى يلعقها" (٣). وعن أنس: أنه - عليه السلام - كان إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، ولا يدعها للشيطان". وأمر أن نسلت القصعة وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامه البركة" (٤).

ولابن أبي عاصم من حديث ابن عمر: أنه كان يلعق أصابعه إذا أكل، ويقول: قال - عليه السلام -: "إنه لا يدري في أي طعامه البركة" (٥) ولابن أبي حاتم من حديث ابن لهيعة، عن أبي عمرة الأنصاري أنه - عليه السلام - قال: "إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه" وذكر أن أبا زرعة قال: إنما هو ابن أبي عمرة (٦).

وأما ذكر المص الذي بوب له، فهو في معناه، وإن لم يره في الحديث. قال العلماء: استحباب لعق اليد، محافظة على بركة الطعام، وتنظيفًا لها، ودفعًا للكبر.

---

(١) "سنن الترمذي" (١٨٠١).
(٢) مسلم (٢٠٣٢) كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة ..
(٣) "سنن أبي داود" (٣٨٤٨).
(٤) رواه مسلم (٢٠٣٤) كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع ..
(٥) كذا عزاه لابن أبي عاصم وكتابه "الأطعمة" ليس بين يدي ورواه أحمد عن ابن عمر به ٢/ ٧ والبزار كما في "كشف الأستار" (٢٨٨٥) وقال الهيثمي في "المجمع" ٥/ ٢٧: رجالهما رجال الصحيح.
(٦) "علل الحديث" لابن أبي حاتم ٢/ ١٢.