كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٨ - كتاب الطلاق - ١٢ - باب الخلع وكيف الطلاق فيه؟ - ج: 25 - ص: 317

قلت: حديث ثوبان قال الترمذي فيه: رواه بعضهم بهذا الإسناد ولم يرفعه (١).

وقال في "علله": سألت محمدًا عنه فلم يعرفه (٢)، وما ذكره عن الحسن سقط فيه شيء، وصوابه: من أحد غير أبي هريرة، كما هو ثابت في النسائي "الكبير" رواية ابن الأحمر (٣)، وهو يؤيد من قال: الحسن سمع منه.

وقد ذُكر سماعه منه في "مسند أبي داود الطيالسي" والطبراني في أوسط معاجمه وأصغرها (٤).

وقال أبو داود فيما حكاه ابن خلفون: زعم عبد الرحمن أن الحسن كان يقول: ثنا أبو هريرة. وهذا أثبت.

وروى ابن شاهين في "ناسخه" من حديث عنه: حدثنا. ثم قال: هذا صحيح غريب (٥).

---

(١) الترمذي (١١٨٧).
(٢) "علل الترمذي" ١/ ٤٦٩.
(٣) "السنن الكبرى" ٣/ ٣٦٨ (٥٦٥٥).
(٤) منها ما رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" ٣/ ٥٠٤ (٢١٢٦) حديث: "خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم .. "، الطبراني في "الأوسط" ١/ ٥٦ (١٥٦) حديث: "أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة .. " الحديث، "الصغير" ٢/ ٩٩ (٨٥٥) حديث: "ليعذرن الله تعالى يوم القيامة إلى آدم .. " الحديث.
وقال الطبراني عقبه: لا يُروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد وقال: وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هريرة بالمدينة.
(٥) الذي في "ناسخ الحديث ومنسوخه" ص ٤٩: الحسن عن أبي رافع، عن أبي هريرة، ليس فيه: حدثنا، وقال ابن شاهين عقبه: هذا حديث صحيح غريب ما كتبناه عن أحد إلا عن عبد الله بن سليمان. اهـ.