كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٩٥) سورة {والتين} - ١ - باب - ج: 23 - ص: 557

الفارسي-: التين مسجد دمشق، والزيتون مسجد بيت المقدس (١)، ورابع: وهو قول محمد بن كعب: التين مسجد أصحاب الخيف، والزيتون مسجد إيلياء (٢) -أي: وهو مسجد بيت المقدس- وخامس: هما مسجدان بالشام قاله الضحاك (٣).

وفي "تفسير ابن عباس" عن معاذ بن جبل قول سادس: التين مسجد اصطخر الذي كان لسليمان، والزيتون مسجد بيت المقدس، وروي عن جرير عن ابن عباس: مسجد نوح الذي بني على الجودي، والزيتون مسجد بيت المقدس -وهو سابع- قال: ويقال: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢)} ثلاث مساجد بالشام (٤)، وقيل: التين جبال ما بين طهران إلى همدان، والزيتون جبال الشام، وقيل: هما طور سينا وطور زيتا بالسريانية ينبتان التين والزيتون.

(ص) ({تَقْوِيمٍ}: خلْقِ) أي: أحسن صورة وأعدل قامة، وذلك أن خلق كل شيء منكبًّا على وجهه إلا الإنسان وقال أبو بكر بن طاهر: مزينًا بالعقل مؤدبًا بالأمر، مهذبا بالتمييز، مديد القامة يتناول مأكوله بيده.

(ص) ({فَمَا يُكَذِّبُكَ} فَمَا الذِي يُكَذِّبُكَ بِأَنَّ النَّاسَ يُدَانُونَ بِأَعْمالِهِمْ، كَأَنَهُ قَالَ: وَمَنْ يَقْدِرُ على تَكْذِيبِكَ بِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ) كأنه جعل (ما) لمن يعقل، وهذا بعيد، وقال منصور: قلت لمجاهد: {فَمَا يُكَذِّبُكَ} (٥) أيها

---

(١) "الدر المنثور" ٦/ ٦١٩ وعزاه لعبد بن حميد.
(٢) السابق عن عبد أيضًا.
(٣) السابق عن عبد أيضًا.
(٤) الطبري ١٢/ ٦٣٢ (٣٧٥٧٢) وهو قول ابن عباس.
(٥) جاء في "تفسير الطبري" ١٢/ ٦٤٢ و"الدر" ٦/ ٦٢٢ عن منصور قلت لمجاهد {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (٧)} عنى به النبي قال: معاذ الله إنما يعني به الإنسان.