كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٧٧) سورة والمرسلات - ١ - باب - ج: 23 - ص: 480

شَرَّ هَا" [انظر: ١٨٣٠ - مسلم: ٢٢٣٤ - فتح: ٨/ ٦٨٥]

هي مكية، قال مقاتل: وفيها من المدني: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (٤٨)} ونزلت بعد الهمزة، وقبل {ق}، قاله السخاوي (١).

(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {جِمَالَاتٌ} حِبَالُ السفن) أخرجه عبد بن حميد عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه (٢)، وقاله أيضًا عكرمة، وقال قبلهما ابن عباس بزيادة: تجمع بعضها إلى بعض حتى تكون كأوساط الرجال في الأصل، و (جمالات) بكسر الجيم، وقيل: بالضم: إبل سود واحدها جمالة، وجمالة جمع جمل. وقرئ (جمالة) على التوحيد، وقرئ بضمهما أيضًا (٣).

قال الهروي: ومن قرأ (جمالات) ذهب به إلى الحبال الغلاظ.

وقال مجاهد في قوله: {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: ٤٠] هو حبل السفينة (٤)، وذكر الفراء -فيما حكاه ابن فارس- أن الجُمالات ما جمع من الحبال (٥)، فعلى هذا يقرأ بالضم فيما ذكره مجاهد.

(ص) ({ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ}: لَا يُصلُّونَ) قلت: هو الركوع نفسه، يقال: عليك بحسن الركوع.

(ص) (وَسُئِلَ ابن عَبَّاسٍ {لَا يَنْطِقُونَ} {وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ}. {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} فَقَالَ: إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً

---

(١) "جمال القراء وكمال الإقراء" ص ٨.
(٢) "تفسير مجاهد" ٢/ ٧١٦ من طريق عبد الرحمن عن إبراهيم، عن آدم، عن ورقاء به، بلفظ: الجمالات الصفر: حبال الجسور.
(٣) انظر: "الحجة" ٦/ ٣٦٥، و"الكشف" ٢/ ٣٥٨.
(٤) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٣٦.
(٥) "مجمل اللغة" ١/ ١٩٨.