كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - (٥٤) سورة {اقتربت الساعة وانشق القمر (١)} [القمر: ١] - ج: 23 - ص: 317

وسيأتي عن عائشة رضي الله عنها أنها مكية أيضًا (١).

(ص) (وقَالَ مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌّ}: ذَاهِبٌ) هذا أخرجه عبد بن حميد، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح عنه (٢). وعن قتادة: إذا رأى أهل الضلالة آية من آيات الله قالوا: إنما هذا عمل السحر يوشك أن يستمر ويذهب (٣). وروى عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة، عن أنس: {مُسْتَمِرٌّ}: ذاهب (٤). وكذا ذكره ابن أبي زياد عن ابن عباس ومقاتل في "تفسيره" (٥).

(ص) ({مُزْدَجَرٌ}: متناهي {وَازْدُجِرَ}: فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا {وَدُسُرٍ}: أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ، {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللهِ. {مُحْتَضَرٌ}: يَحْضُرُونَ المَاء) هذا أخرجه ابن أبي حاتم، عن حجاج بن حمزة، عن شبابة به (٦).

ومعنى ذاهب فيما سلف، أي: سيذهب ويبطل، وقاله الفراء أيضًا واحتقر (٧).

وقال الزجاج: دائم (٨) وقيل: قوي في نحوس، وقيل: مر. وقيل: نافذ ماض فيما أمر به. وقيل: يشبه بعضه بعضًا.

---

(١) سيأتي برقم (٤٨٧٦).
(٢) رواه الطبري ١١/ ٥٤٧. وذكره السيوطي في "الدر" ٦/ ١٧٧ وعزاه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.
(٣) الطبري ١١/ ٥٤٧ - ٥٤٨.
(٤) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٢٠٧.
(٥) انظر: "تفسير الطبري" ١١/ ٥٤٨.
(٦) انظر: "الدر المنثور" ٦/ ١٧٥.
(٧) "معاني القرآن" ٣/ ١٠٤.
(٨) "معاني القرآن" ٥/ ٨٢.