كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٤ - كتاب المغازي - ٤٤ - باب غزوة موتة من أرض الشأم - ج: 21 - ص: 413

الله بن رواحة، ثم انهزم المسلمون أسوأ هزيمة رأيتها قط، حيث لم أر اثنين جميعًا، ثم أخذ اللواء رجل من الأنصار فسلمه لخالد -في حديث عروة: فأخذه ثابت بن أقرم العجلاني، ثم تسلمه خالد (١) - فحمل على الروم، فهزمهم الله أسوأ هزيمة رأيتها قط حتى وضع المسلمون أسيافهم حيث شاءوا (٢).

الحديث الثالث:

حديث أَنَسٍ - رضي الله عنه - أنه - عليه السلام -: نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ: "أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَها جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابن رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ -وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ- حَتَّى أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْف مِنْ سُيُوفِ اللهِ حَتَّى فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ".

هذا الحديث سلف في الجهاد (٣)، وهو ظاهر في نصره على الكفار، وكذا قوله في الجنائز والجهاد: "ثم أخذها خالد من غير إمرة ففتح له".

ومعنى: (نعى زيدًا) .. إلى آخره أخبر بموتهم، وقوله: (تذرفان) أي: الدمع، وقيل: (تدمعان) وهو مثله.

الحديث الرابع:

حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها في قتل هؤلاء الثلاثة: جلس يُعرف فيه الحزن.

سلف بطوله في الجنائز. و (صائر الباب): شقه، كما صرح به فيه.

---

(١) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٤٣٥، "دلائل النبوة" ٤/ ٣٦٤.
(٢) "الطبقات الكبرى" ٢/ ١٣٠.
(٣) سلف برقم (٢٧٩٨) باب: تمني الشهادة.