كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣٤ - باب الزكاة من الإسلام - ج: 3 - ص: 143

صحتها، فإنها ليست في "الموطأ"، وإنما (فيه) (١): "أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ" (٢) وهذا عجيب؛ فالزيادة ثابتة لا شك في صحتها ولا مرية.

الرابعة عشرة: صحة الاكتفاء بالاعتقاد من غير نظر ولا استدلال، لكنه يحتمل أن ذَلِكَ صح عنده بالدليل وإنما أشكلت عليه الأحكام.

الخامسة عشرة: استعمال الصدق في خبر المستقبل. وقال ابن قتيبة: الكذب مخالفة الخبر في الماضي، والخلف في مخالفته في المستقبل (٣).

فعلى هذا يكون الصدق في الخبر عن الماضي والوفاء في المستقبل، وهذا الحديث يرد عليه مع قوله تعالى: {ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ} [هود: ٦٥].

السادسة عشرة: الرد على المرجئة؛ إذ شَرطَ في فلاحه أن لا ينقص من الأعمال والفرائض المذكورة.

---

(١) في (ف): فيها.
(٢) "الموطأ" ص ١٢٦.
(٣) "أدب الكاتب" ص ٢٨.