كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٤٣ - باب قول الله تعالى: {ذكر رحمة ربك عبده زكرياء (٢)} إلى قوله: {لم نجعل له من قبل سميا} [مريم: ٢ - ٧] - ج: 19 - ص: 535

الجوهري: لما توالت ضمتان كسرت الثانية وانقلبت الواو ياء (١).

وقوله: {سَوِيًّا} يقال: صحيحًا، قال عكرمة وقتادة والضحاك: أي من غير خرس (٢).

والمحراب قال أهل التفسير: كان موضعًا مرتفعًا وما ذكره في أوحى قاله قتادة (٣)، وروي عن الضحاك قال: كتب لهم بذلك الوحي. ومعنى {سَبِّحُوا}: صلوا. {بِقُوَّةٍ}: بجد (وعون) (٤) من الله.

وقوله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} قال معمر: بلغنا أن الصبيان قالوا ليحيي وهو صبي: تعال نلعب فقال: ما للعب خلقنا (٥).

قال عكرمة: {الْحُكْمَ}: اللب، قال قتادة: كان ابن سنتين أو ثلاث.

{وَحَنَانًا} قال عكرمة: الرحمة (٦) وأصله عند أهل اللغة من حنين الناقة {وَزَكَاةً} قال قتادة: العقل الزاكي الصالح (٧)، وقال قتادة: الصدقة (٨).

وقوله: {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ} قال الحسن: لما لقي يحيى عيسى قال له

---

(١) "الصحاح" ٦/ ٢٤١٨ مادة (عتا).
(٢) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٦ (١٧٤٠)، "تفسير الطبري" ٨/ ٣١٢ (٢٣٥٢٨).
(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٦ (١٧٤٣)، ومن طريقه الطبري ٨/ ٣١٤ (٢٣٥٣٨).
(٤) من (ص).
(٥) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٦ (١٧٤٣)، والطبري في "تفسيره" ٨/ ٣١٥ (٢٣٥٤٨).
(٦) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣١٥ (٢٣٥٥٠).
(٧) رواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣١٧ (٢٣٥٦١) بلفظ: العمل الصالح.
(٨) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٧ (١٧٤٨).