كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٢٦ - باب: الجهاد من الإيمان - ج: 3 - ص: 66

الوجه الرابع: في ألفاظه ومعانيه:

وقد أوضحته في "شرح العمدة" (١) أكمل إيضاح، ونذكر هنا نبذة منه:

الأولى: معنى: ("انْتَدَبَ اللهُ"): ضمن وتكفل كما جاء في رواية أخرى وقيل: أجاب رغبته يقال: ندبه لأمر فانتدب. أي: دعاه فأجاب، وقال ابن بطال: أوجب وتفضل أي: حقق وأحكم أن ينجز له ذَلِكَ لمن أخلص (٢)، وقيل: معناه: سارع بثوابه وحسن جزائه. حكاه القاضي (٣).

وما ذكرنا أن انتدب -بالنون- هو المشهور في رواية بلادنا، وحكاه القاضي عن رواية أبي داود، وحكي عن القابسي ائتدب بهمزة صورتها باء من المأدبة (٤)؛ يقال: دبه القوم -مخففًا- إذا دعاهم ومنه: "القرآن مأدبة الله في أرضه" (٥) ومعناه: أجاب الله من دعاه إلى غفرانه وكل ذَلِكَ عبارة عن تحقيق هذا الموعود من الله تعالى على وجه التفضل والامتنان.

---

(١) "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" ١٠/ ٢٩٠.
(٢) "شرح ابن بطال" ١/ ٩٥.
(٣) "إكمال المعلم" ٦/ ٢٩٤، "مشارق الأنوار" ٢/ ٧.
(٤) وعزا ابن حجر هذِه الرواية إلى الأصيلي ثم قال: وهو تصحيف، وقد وَجَّهوه بتكلف، لكن إطباق الرواة على خلافه مع اتحاد المخرج كاف في تخطئته ا. هـ "الفتح" ١/ ٩٣.
(٥) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٣/ ٣٧٥ (٦٠١٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ١٢٦ (٢٩٩٩٩)، والدارمي ٤/ ٢٠٨٣، ٢٠٨٤ (٣٣٥٠)، والحاكم ١/ ٥٥٥، والبيهقي في "الشعب" ٢/ ٣٢٤، ٣٢٥ (١٩٣٣) من حديث عبد الله بن مسعود.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: صالح ثقة خرج له مسلم. لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف. وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب" (٨٦٧).