كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٩ - بدء الخلق - ٨ - باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - ج: 19 - ص: 148

ثم أسند من حديث قتادة عن أبي بكر بن عمير، عن أبيه مرفوعًا: " (إن الله وعدني) (١) أن يدخل الجنة من أمتي ثلثمائة ألف" قال عمير: يا رسول الله زدنا، قال: "وهكذا" بيده، فقال عمر بن الخطاب: حسبك يا عمير .. الحديث (٢).

قال: وحدثنا ابن مثنى، أنا معاذ -في كتابه- بإسناده إلى عمرو بن (عمير) (٣) مرفوعًا: "وعدني الله أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفًا بغير حساب" قالوا: من هم يار سول الله؟ قال: "الذين لا يكتوون .. " إلى آخره "وإني سألته أن يزيدني"، قال: "وإن لك بكل رجل من السبعين ألفًا سبعين ألفًا فقلت: إذًا لا يكملوا ذلك فقال: أكملهم من الأعراب" (٤).

ثم ساق من حديث حميد، عن أنس مرفوعًا: "يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفًا" قالوا: يا رسول الله زدنا. قال: "لكل واحد سبعون ألفًا" قالوا: يا رسول الله زدنا. قال: "لكل واحد سبعون ألفًا" قالوا: يا رسول الله زدنا، فملأ كفيه من الرمل قال: "وعدد هذا" فقالوا: زدنا. فقال أبو بكر وعمر: أبعد الله من دخل النار بعد هذا (٥).

وعند الحكيم الترمذي من حديث (نافع) (٦) أن أم قيس حدثته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج آخذًا بيدها حتى انتهى بها إلى بقيع الغرقد فقال: "يبعث من هذِه سبعون ألفًا يوم القيامة في صورة القمر ليلة البدر،

---

(١) في الأصل: "وعدني الله".
(٢) رواه الطبراني ١٧/ ٦٤، وقال الهيثمي في "المجمع"١٠/ ٤٠٥: أبو بكر بن عمير لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٣) في الأصل: عمر؛ والمثبت من (ص ١) وهو الصواب.
(٤) أورده ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٤؛ وكذا ابن عبد البر في" الاستيعاب" ٣/ ٢٧٣؛ وقال: في إسناده اضطراب.
(٥) سلف قريبا.
(٦) في الأصل: (رافع).