{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩)}.
[٩] {كَلَّا} ردٌّ على سائر أقوالهم، وردعٌ عنها. قرأ أبو عمرو، ورويس بخلاف عنه: (رَكَّبَك كَلَّا) بإدغام الكاف، في الكاف، والباقون: بالإظهار (١).
{بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} بالحساب، أثبت لهم تكذيبهم بالدين، وهذا الخطاب عام، ومعناه الخصوص. قرأ أبو جعفر: (يُكَذِّبُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب، ومنهم: حمزة، والكسائي، وهشام يدغمون اللام في التاء (٢).
* * *
{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠)}.
[١٠] {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ} رقباء من الملائكة.
{كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١)}.
[١١] {كِرَامًا كَاتِبِينَ} يكتبون أعمال بني آدم، و (٣) وصفهم بالكرم الذي هو نفيُ المذامِّ.
(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٧٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ٩٠).(٢) انظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٥٦٩)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ٩٠).(٣) "و" زيادة من "ت".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute