كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة إبراهيم عليه السلام - [٢٢] - ج: 3 - ص: 516

[٢٢] {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ} فُرِغَ من الحسابِ، ودخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، قامَ خطيبًا في الأشقياء فقالَ:

{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} الذي لا ريبَ فيه، وهو البعثُ والحسابُ، والجنةُ والنارُ، فوفى لكم به.

{وَوَعَدْتُكُمْ} وعدَ الباطلِ، وهو أنْ لا بعثَ ولا حسابَ، ولا جنةَ ولا نارَ.

{فَأَخْلَفْتُكُمْ} كَذَبْتكم.

{وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} تسلُّطٍ أُلْجِئكُم به إلى الكفرِ. قرأ حفصٌ عن عاصمٍ: (لِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (١) {إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ} إلَّا دعائي إياكُم، وهو استثناءٌ منقطعٌ، تقديره: لكنْ دعوتُكم.

{فَاسْتَجَبْتُمْ لِي} أسرعْتُم إجابتي.

{فَلَا تَلُومُونِي} بوسوستي.

{وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} حيثُ أطعتموني، ولم تُطيعوا رَبَّكم.

{مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ} بمغيثِكم.

{وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ} قراءة العامةِ: (بِمُصْرِخِيَّ) بفتحِ الياء، وقرأ حمزةُ: بكسرِها، قالَ ابنُ الجزريِّ: وهو لغةُ بني يربوعٍ، نصَّ على ذلك

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٦٤)، و"التيسير" للداني (ص: ١٣٥)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٢٧٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٣٤).