كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الصافات - [١٨] - ج: 5 - ص: 510

وقالون: بإسكان الواو، وهي (أو) التي هي للقسمة والتخيير، وقرأ الباقون: بفتح الواو، وهي واو العطف دخلت عليها ألف الاستفهام، واختلف عن ورش، فروي عنه كالأول، إلا أنه ينقل حركة الهمزة بعدها إليها كسائر السواكن، وروي عنه الفتح كالجمهور (١)، تلخيصه: ويقولون: أنبعث نحن ويُبعث آباؤنا أيضًا؟! استبعادًا لذلك؛ لأن آباءهم أقدم، فبعثُهم أغرب.

...

{قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (١٨)}.

[١٨] {قُلْ} لهم يا محمد: {نَعَمْ} تُبعثون {وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ} صاغرون.

قرأ الكسائي: (نَعِمْ) بكسر العين، والباقون: بفتحها (٢).

...

{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (١٩)}.

[١٩] وجواب الشرط المقدر {فَإِنَّمَا هِيَ} أي: إذا وجد ذلك، فما نفخة البعث إلا {زَجْرَةٌ} صيحة {وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ} أي: الخلائق أحياء.

{يَنْظُرُونَ} ما يُفعل بهم.

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٨٦)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٥٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٣٢).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص:١١٠)، و"الكشف" لمكي (١/ ٤٦٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٣٢).