كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الصافات - [١٥٣] - ج: 5 - ص: 551

{أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (١٥٣)}.

[١٥٣] {أَصْطَفَى} المعنى: أَختارَ تعالى {الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}.

...

{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (١٥٤)}.

[١٥٤] {مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هذا الحكم الفاسد. قرأ أبو جعفر: (لَكَاذِبُونَ اصْطَفَى) بوصل الهمزة على لفظ الخبر، فيبتدئ بهمزة مكسورة حذف حرف الاستفهام، وهو مراد، وقرأ الباقون: بفتح الهمزة وقطعها مما قبلها وصلًا (١)؛ لأنها همزة استفهام دخلت على همزة الوصل، فحذفت همزة الوصل استغناء عنها بهمزة الاستفهام، وبقيت همزة الاستفهام مفتوحة.

...

{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٥٥)}.

[١٥٥] {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} تتعظون. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: (تَذْكُرُونَ) بتخفيف الذال، والباقون: بتشديدها (٢).

{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (١٥٦)}.

[١٥٦] {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ} حجة واضحة أن لله ولدًا.

---

(١) انظر: "تفسير البغوي" (٣/ ٦٨٠)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٦٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٤٨).
(٢) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٧١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٤٩).