{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٢١)}.
[١٢١] {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.
...
{إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (١٢٢)}.
[١٢٢] {إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} تقدم تفسير نظيره.
{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣)}.
[١٢٣] {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}.
{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (١٢٤)}.
[١٢٤] {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ} قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (وَإِنَّ الْيَاسَ) بوصل همزة (الْيَاسَ)، وقرأ الباقون: بقطع الهمزة مكسورة (١).
وإلياس من أنبياء بني إسرائيل، قال ابن عباس: "هو ابن عم اليسع"، وقال محمد بن إسحاق: هو ابن بشير بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران (٢).
(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٤٨)، و"التيسير" للداني (ص: ١٨٧)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٤٥).(٢) انظر: "تفسير الثعلبي" (٨/ ١٥٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.