منهما ينصرم عن صاحبه، قال ابن عباس: "كالرماد الأسود" (١).
...
{فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (٢١)}.
[٢١] {فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ} نادى بعضهم بعضًا.
{أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (٢٢)}.
[٢٢] {أَنِ اغْدُوا} أي: أقبلوا. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وابن عامر، والكسائي، وخلف (٢): (أَنُ اغْدُوا) بضم النون في الوصل، والباقون: بكسرها (٣).
{عَلَى حَرْثِكُمْ} نخلكم (٤) {إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ} قاطعين للنخل.
{فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (٢٣)}.
[٢٣] {فَانْطَلَقُوا} مضوا إليها {وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ} يتسارُّون، يقول بعضهم لبعض:
(١) انظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٤٥٠)، و"زاد المسير" لاين الجوزي (٨/ ٣٣٦)، و"تفسير الثعالبي" (١٠/ ١٦).(٢) "وخلف" زيادة من "ت".(٣) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٢١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ١٩٨)، ولم يذكر خلفًا وأبا جعفر.(٤) في "ت": "غلتكم".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute