كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الأحزاب - [٥٨] - ج: 5 - ص: 390

{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٥٨)}.

[٥٨] ونزل في عائشة وصفوان رضي الله عنهما: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} بغير ذنب.

{فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} ظاهرًا.

* * *

{يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (٥٩)}.

[٥٩] كان زي الحرائر والإماء واحدًا، فربما تعرض ببعض الحرائر، فنزل نهيًا للحرائر عن التشبه بالإماء: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ} يُرْخين.

{عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} جمع جلباب، وهي الملاءة تشتمل ما المرأة فوق الدرع والخمار (١) {ذَلِكَ} الفعل {أَدْنَى} أقربُ إلى.

{أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} بأن يتعرض لهن ذو ريبة.

{وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا} لما سلف مع التوبة {رَحِيمًا} بعباده.

* * *

{لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (٦٠)}.

[٦٠] ونزل فيمن كان يظهر خلاف ما يضمر، وفيمن كان يرعب قلوب

---

(١) "والخمار" زيادة من "ت".