كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الرحمن عز وجل - [١٩] - ج: 6 - ص: 482

{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (١٩)}.

[١٩] {مَرَجَ} أرسل {الْبَحْرَيْنِ} الملحَ والعذبَ متجاورين.

{يَلْتَقِيَانِ} لا فصل بينهما في رأي العين.

* * *

{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (٢٠) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٢١)}.

[٢٠] {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} حاجز من قدرة الله تعالى.

{لَا يَبْغِيَانِ} لا يختلطان، ولا يطغيان على الناس بالغرق.

[٢١] {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}.

* * *

{يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (٢٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٢٣)}.

[٢٢] {يَخْرُجُ مِنْهُمَا} قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب: (يُخْرَجُ) بضم الياء وفتح الراء مجهولًا، وقرأ الباقون: بفتح الياء وضم الراء معلومًا (١)، وثنى الضمير، وإنما يخرجان من الملح؛ لأنهما لما التقيا، صارا كالشيء الواحد.

{اللُّؤْلُؤُ} الدر. قرأ أبو جعفر، وأبو عمرو: (اللَّوْلُؤُ) بإبدال الهمز الأول، وهو الساكن، فيسكنان الواو، والباقون: بالهمز (٢).

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢٠٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٢٨٦)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٤٧ - ٤٨).
(٢) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (١/ ٣٩٠ - ٣٩٤)، و"معجم =