كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الأحقاف - [٨] - ج: 6 - ص: 282

{قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} ظاهرٌ بطلانُه.

...

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٨)}.

[٨] {أَمْ} أي: بل (١) {يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} اختلقَ محمدٌ القرآن، إضرابٌ عن ذكر تسميتهم القرآنَ سحرًا، إلى ذكر ما هو أشنعُ منه، وإنكارٌ له.

{قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ} فرضًا {فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ} أي: من عذابه {شَيْئًا} أن: تردُّوه عني إن عذبني على افترائي.

{هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ} تخوضون {فِيهِ} من التكذيب بآياته، والقدحِ فيها.

{كَفَى بِهِ} تعالى {شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} يشهد لي بالصدق، وعليكم بالكذب.

{وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} ترجية واستدعاء إلى التوبة؛ لأنه في خلال تهديده إياهم بالله تعالى جاءت هاتان الصفتان.

---

(١) "أي: بل" زيادة من "ت".