كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة القيامة - [٣٠] - ج: 7 - ص: 227

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠)}.

[٣٠] {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} أي: مرجع العباد إلى الله يساقون إليه.

...

{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١)}.

[٣١] {فَلَا صَدَّقَ} يعني: أبا جهل لم يصدق برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

{وَلَا صَلَّى} لله. أمال رؤوس الآي من قوله (وَلاَ صَلَّى) إلى آخر السورة: ورش، وأبو عمرو بين بين بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، واختلف عن أبي بكر في (سُدَى)، فروي عنه الإمالة والفتح. وقرأ الباقون: بإخلاص الفتح فيهما (١).

...

{وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢)}.

[٣٢] {وَلَكِنْ كَذَّبَ} بالقرآن {وَتَوَلَّى} عن الإيمان.

...

{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣)}.

[٣٣] {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} يتبختر في مشيته (٢) إعجابًا، أصله يَتَمَطَّطُ.

...

{أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤)}.

[٣٤] {أَوْلَى لَكَ} مبتدأ وخبر، معناه: وليكنْ ما تكره.

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٥١ و ٢١٧)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٢٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ١١).
(٢) في "ت": "مشيه".