كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة مريم عليها السلام - [٧٧] - ج: 4 - ص: 271

{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)} [مريم: ٧٧].

[٧٧] ونزل فيمن سخر بالبعث، وهو العاص بن وائل السهمي: قال خباب بن الأرت: كان لي على العاص بن وائل دين، فتقاضيته، فقال: لا والله حتى تكفر بمحمد، قلت: لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فإني إذا مت ثم بعثت، فسيكون لي ثَمَّ مال وولد، فأعطيك، فإنكم تزعمون أن في الجنة ذهبًا وفضة؛ استهزاء واستخفافًا، فنزل قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} (١) قرأ حمزة والكسائي: (وَوُلْدًا) بضم الواو وإسكان اللام في هذا الحرف، وفي الثلاثة الآتية: جمع ولد كأسَد وأُسْد، وقيل -بالفتح-: الابن والابنة، وبالضم: الأهل، وقرأ الباقون: بفتح الواو واللام فيهن (٢).

...

{أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)} [مريم: ٧٨].

[٧٨] {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ} أي: نظر في اللوح المحفوظ.

{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} أي: عهد إليه أنه يعطيه ذلك.

...

---

(١) رواه البخاري (٤٤٥٥)، كتاب: التفسير، باب: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا}، ومسلم (٢٧٩٥)، كتاب: صفة القيامة والجنة والنار، باب: سؤال اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الروح.
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤١٢)، و"التيسير" للداني (ص: ١٤٩)، و"تفسير البغوي" (٣/ ١٠٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٥٨).