كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة مريم عليها السلام - [٩] - ج: 4 - ص: 238

{وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} يبسًا، أي: بلغت العتي من أجل الكبر.

قرأ حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: (عِتِيًّا) بكسر العين، والباقون: بضمها، وهما لغتان (١).

...

{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (٩)} [مريم: ٩].

[٩] فثَم {قَالَ} جبريل: {كَذَلِكَ} أي: كما قلتُ لك.

{قَالَ رَبُّكَ هُوَ} أي: خلقُ يحيى من كبيرين {عَلَيَّ هَيِّنٌ} سهل.

{وَقَدْ خَلَقْتُكَ} قرأ حمزة والكسائي: (خَلَقْنَاكَ) بالنون والألف على لفظ الجمع للتعظيم، وقرأ الباقون: بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ التوحيد (٢)، وكلاهما إخبار؛ أي: أوجدناك.

{مِنْ قَبْلُ} أي: قبل يحيى {وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} بل كنت معدومًا.

...

{قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (١٠)} [مريم: ١٠].

[١٠] {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً} دلالة على حمل امرأتي. قرأ نافع،

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٠٧)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٧٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٣).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٠٨)، و"التيسير" للداني (ص: ١٤٨)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٧٦)، و "معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٤).