كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الزخرف - [٢٤] - ج: 6 - ص: 214

{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} متبعون.

...

{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (٢٤)}.

[٢٤] {قَالَ} قرأ ابن عامر، وحفص: (قَالَ) على الخبر، وقرأ الباقون: (قُلْ) على الأمر (١) {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} ألف الاستفهام دخلت على واو العطف. قرأ أبو جعفر: (جِئْنَاكُمْ) بنون وألف على الجمع، ويبدل الهمزة ياء ساكنة، ويصل الميم بواو في اللفظ حالة الوصل على أصله، وقرأ الباقون: بالتاء مضمومة على التوحيد، وأبو عمرو يبدل الهمزة كأبي جعفر، وابن كثير وقالون يصلان الميم بخلاف عن الثاني (٢).

{بِأَهْدَى} بدينٍ أصوبَ.

{مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} أتتبعون آباءكم، فأبوا أن يقبلوا.

{قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أيها الرسل.

{كَافِرُونَ} أي: ثابتون على الكفر.

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٨٥)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٩٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٠٨).
(٢) انظر: "تفسير البغوي" (٣/ ٩٥)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٦٩)، و "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٨٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٠٨).