كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الأعراف - [٤] - ج: 2 - ص: 499

من غير ياءٍ قبلَها كما هي في مصاحِفِهم، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، وحفصٌ (١): على أصلِهم في تحفيفِ الذال (٢).

...

{وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ (٤)}

[٤] {وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ} أي: وكثيرًا من القرى.

{أَهْلَكْنَاهَا} أي: أردْنا إهلاكَ أهلِها.

{فَجَاءَهَا} أي: فجاء أهلَها.

{بَأْسُنَا} عذابُنا.

{بَيَاتًا} ليلًا.

{أَوْ هُمْ قَائِلُونَ} نائِمون نصفَ النهارِ، والقيلولةُ: استراحةُ نصفِ النهارِ وإنْ لم يكنْ (٣) نومٌ.

...

{فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (٥)}.

[٥] {فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ} أي: تضرُّعُهم وقولهم.

{إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ} بفعلِنا، اعترفوا حيثُ لم ينفعِ

---

(١) "وحفص" سقط من "ن".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٧٨)، و"التيسير" للداني (ص: ١٠٩)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٨٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٣٤٤).
(٣) في "ن": "يك".