أقسم تعالى فقال:{وَالْقَمَرِ} تخصيص تشريف وتنبيه على النظر في عجائبه، وقدرة الله تعالى في حركاته المختلفة التي هي مع كثرتها واختلافها على نظام واحد لا يخل.
...
{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣)}.
[٣٣]{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} قرأ نافع، ويعقوب، وحمزة، وخلف، وحفص عن عاصم:(إِذْ) بإسكان الذال من غير ألف (أَدْبَرَ) بهمزة مفتوحة وإسكان الدال بعدها على وزن أَفْعَلَ، وقرأ الباقون:(إِذَا) بألف بعد الذال (دَبَرَ) بفتح الدال من غير همز قبلها على وزن فَعَلَ (١)، ومعناهما واحد؛ أي: ولى ذاهبًا.
...
{وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (٣٤)}.
[٣٤]{وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ} أضاء وتبيَّنَ.
...
{إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥)}.
[٣٥] وجواب القسم: {إِنَّهَا} أي: سقر (٢).
(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢١٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٦)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٦٣). (٢) "أي: سقر" زيادة من "ت".