كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المدثر - [٢] - ج: 7 - ص: 202

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: ١] كما ورد به الحديث الصحيح (١).

...

{قُمْ فَأَنْذِرْ (٢)}.

[٢] {قُمْ} من مَضْجَعِك {فَأَنْذِرْ} خَوِّف الكفارَ النارَ إن لم يؤمنوا.

...

{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣)}.

[٣] {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} عَظِّمْه مما يقول عبدة الأوثان.

...

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤)}.

[٤] {وَثِيَابَكَ} أي: نفسك {فَطَهِّرْ} من الذنب، قال ابن عباس: "لا تلبَسْها على معصية ولا غدر، البسها وأنت طاهر" (٢)، وقيل: معناه: ثيابك فقصر؛ لأن تقصيرها طهرة لها؛ لأن العرب كانوا يجرون ثيابهم فخرًا وخيلاء، فربما أصابتها نجاسة.

...

{وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥)}.

[٥] {وَالرُّجْزَ} قرأ أبو جعفر، ويعقوب، وحفص عن عاصم: بضم الراء، والباقون: بكسرها (٣)، وهما لغتان معناهما واحد، كالذِّكر والذُّكر،

---

(١) انظر: تخريج الحديث المتقدم.
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٩/ ١٤٥)، وانظر: "تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٠)، و"المحرر الوجيز" لابن عطية (٥/ ٣٩٣).
(٣) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢١٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٠)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٣)، و "معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٥٩).