كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

تتمة سورة الأعراف - [٢٠٣] - ج: 3 - ص: 81

[٢٠٣] {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ} يعني: إذا لم تأتِ المشركينَ.

{بِآيَةٍ} من القرآنِ.

{قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} هلَّا افتعلْتَها من نفسِك؛ أي: يطلبونَ أن تكذبَ لهم.

{قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي} لستُ بمختلقٍ للآيات.

{هَذَا} أي: القرآنُ {بَصَائِرُ} حججٌ ودلائلُ.

{مِنْ رَبِّكُم} تقودُكم إلى الحقِّ.

{وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} والهدى: الرشدُ، والرّحمةُ: النعمةُ.

* * *

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤)}.

[٢٠٤] {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ} قرأ أبو جعفرٍ: (قُرِيَ) بفتح الياء بغيرِ همز، وقرأ ابنُ كثيرٍ: (القُرْانُ) بنقل حركة الهمزِ إلى الساكنِ قبلَها وهو الراءُ.

{فَاسْتَمِعُوا لَهُ} للقرآن.

{وَأَنْصِتُوا} أصغوا.

{لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} قال ابن عباسٍ، وأبو هريرةَ، وجماعةٌ من المفسرين: "نزلتْ في الصّلاةِ خاصَّةً حين كانوا يقرؤون خلفَه -عليه السّلام-" (١)، وقيلَ

---

(١) انظر: "تفسير الطّبريّ" (١٣/ ٣٤٥)، و"أسباب النزول" للواحدي (ص: ١٢٨)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (٥/ ١٦٤٥)، و"الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ٦٣٤).