كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة يس - عليه السلام - [٣٦] - ج: 5 - ص: 482

المثمرة من كلّ صنف، جمع ثمار، وقرأ الباقون: بفتحها (١)؛ أي: ليأكلوا من الثمر الحاصل بالماء ممّا يخرجه الشجر (٢).

{وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (عَمِلَتْ) بغير هاء ضمير، حذفت من صلة الاسم، وهي مرادة، وهي في مصاحف أهل الكوفة كذلك، وقرأ الباقون: بالهاء، ووصلها ابن كثير على أصله، وهي في مصاحفهم كذلك (٣)؛ أي: يأكلون من الّذي عملته أيديهم من الزّرع والغرس، والهاء عائدة إلى (ما) الّتي هي بمعنى الّذي.

{أَفَلَا يَشْكُرُونَ} نِعَمَ الله عليهم؟

* * *

{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (٣٦)}.

[٣٦] {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ} الأصناف {كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} من الحبوب والثمار {وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ} من الذكور والإناث {وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ} من دوابِّ البرّ البحر.

* * *

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٠٥)، و"الكشف" لمكي (١/ ٤٤٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٠٧).
(٢) في "ت": "الثمر".
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٤٠)، و"التيسير" للداني (ص: ١٨٤)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٦٤٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٥/ ٢٠٧).