كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة النور - [٧] - ج: 4 - ص: 509

القراء في الهمزتين من (شُهَدَاءُ إِلَّا) كاختلافهم فيهما من {نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} في سورة الحج.

{فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ} ليدرأ عنه الحد {إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ) برفع العين على خبر الابتداء (فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ) التي تدرأ الحد (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ)، وقرأ الباقون: بالنصب؛ أي: فشهادة أحدهم أن يشهدَ أربعَ شهادات بالله (١).

{وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧)}.

[٧] {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ} أي: يلعن الزوج نفسه.

{إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} فيما قذف زوجته به من الزنا، قرأ نافع، ويعقوب: (أَنْ لَعْنَةُ اللهِ) بإسكان النون مخففة، ورفع (لَعْنَتُ)، وقرأ الباقون: بنصبها مشددة، ونصب (لَعْنَتَ)، و (لعنت) (٢) رسمت بالتاء، ووقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب (٣).

...

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٥٢)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٢٦٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٣٦).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٦١)، و"المحتسب" لابن جني (٢/ ١٠٢)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٢٦٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٣٧).
(٣) سلفت عند تفسير الآية (٦١) من سورة آل عمران.