كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الزمر - [٤٣] - ج: 6 - ص: 76

{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (٤٣)}.

[٤٣] {أَمِ اتَّخَذُوا} أي: بل اتخذ قريش {مِنْ دُونِ اللَّهِ} أي: من غير إذنه {شُفَعَاءَ} والهمزة إنكار عليهم؛ لاعتقادهم شفاعة الأصنام حيث قالوا: {هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ} [يونس: ١٨].

{قُلْ} يا محمد: {أَوَلَوْ كَانُوا} أي: وإن كانوا؛ يعني: الآلهة.

{لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا} من الشفاعة {وَلَا يَعْقِلُونَ} أنكم تعبدونهم؟ وجواب هذا محذوف، تقديره: وإن كانوا بهذه الصفة تتخذونهم.

{قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٤٤)}.

[٤٤] {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا} هو مختص بها، فلا يشفع أحد إلا بإذنه؛ لأنه.

{لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يُحصي أعمالكم هنا.

{ثُمَّ إِلَيْهِ} إلى حسابه ثَمَّ {تُرْجَعُونَ} فيجازيكم. قرأ يعقوب: (تَرْجِعُونَ) بفتح التاء وكسر الجيم، والباقون: بضم التاء ونصب الجيم (١).

---

(١) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٧٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ٢١).