كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة طه عليه السلام - [١٢٩] - ج: 4 - ص: 335

{كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ} أي: الأمم.

{يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} ديارهم ومنازلهم إذا سافروا، والخطاب لقريش، كانوا يسافرون إلى الشام، فيرون ديار المهلكين من أصحاب الحجر وثمود وقريات لوط.

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى} لذوي العقول.

...

{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (١٢٩)} [طه: ١٢٩].

[١٢٩] {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ} أي: حكمة.

{سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} بتأخير العذاب.

{لَكَانَ لِزَامًا} أي: لازمًا لهم في الدنيا.

{وَأَجَلٌ مُسَمًّى} مضروب، وهو يوم القيامة، معطوف على (كَلِمَةٌ) فيه تقديم وتأخير تقديره: ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى، لكان لزامًا.

...

{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (١٣٠)} [طه: ١٣٠].

[١٣٠] {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} فيك، وهذا منسوخ بآية القتال {وَسَبِّحْ} أي: صل {بِحَمْدِ رَبِّكَ} أي: وأنت حامد؛ بأن وُفِّقت للتسبيح.