كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الأنعام - [٩٦] - ج: 2 - ص: 439

وحمزةُ، والكسائيُّ، وحفص، وخلفٌ: (الْمَيِّتِ) بتشديدِ الياء في الحرفين، والباقون: بالتخفيفِ (١).

{ذَلِكُمُ اللَّهُ} أي: المحيي المميتُ.

{فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} فكيفَ تُصرَفون عن الحقِّ إلى ضِدِّه؟

...

{فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٩٦)}.

[٩٦] {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ} أي: شاقُّه حينَ يتبيَّنُ الصبحُ.

{وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا} يسكنُ فيه خلقُه. قرأ الكوفيون: (وَجَعَلَ) على الماضي (اللَّيْلَ) نصبًا اتِّباعًا للمُصحفِ، وقرأ الباقون: بالألف وكسر العين ورفع اللام وخفض (اللَّيْلِ) إضافةً (٢).

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا} أي: عَلَمي حُسبانٍ يُعْلَم بدورِهما حسابُ الأوقات.

{ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ} الذي سَيَّرَهما.

{الْعَلِيمِ} بتدبيرِهما.

...

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٠٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٦٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٩٧).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٦٣)، و"التيسير" للداني (ص: ١٠٥)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٤٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٢/ ٢٩٨).