كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة فصلت - [٤] - ج: 6 - ص: 143

{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} نصب على الاختصاص والمدح؛ أي: أريد بهذا الكتاب المفصل قرآنًا من صفته كيت وكيت.

{لِقَوْمٍ} عرب {يَعْلَمُونَ} أنّه منزل (١) بلغتهم فيفهمونه.

* * *

{بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (٤)}.

[٤] {بَشِيرًا} للعالمين به {وَنَذِيرًا} للمخالفين له، وهما نعتان للقرآن.

{فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ} عن قبوله.

{فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} السماعَ النافعَ الّذي يُعتد به سمعًا.

* * *

{وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (٥)}.

[٥] {وَقَالُوا} يعني: المشركين.

{قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ} أغطية، جمع كِنان.

{مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ} فلا نفقه ما تقول.

{وَفِي آذَانِنَا} ثقل (٢)، فلا نسمع ما تقول، وإنّما قالوا ذلك، لِيُؤْيِسُوه من قبولهم لدينه، وهو على التمثيل. قرأ الدوري عن الكسائي: (آذَانِنَا) و (آذَانِهِمْ) بإمالة فتحة الذال حيث وقع (٣).

* * *

---

(١) في "ت": "نزل".
(٢) "ثقل" زيادة من "ت".
(٣) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٨٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ٦٣).