كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الرعد - [٤١] - ج: 3 - ص: 501

{أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} قبلَ ذلكَ، فلا تحزنْ.

{فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} تبليغُ الرسالةِ لا غيرُ {وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} والجزاءُ يومَ القيامةَ، قال ابنُ عباسٍ: "نُسِخَتْ بآيةِ السيفِ وفرضِ الجهاد" (١).

...

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٤١)}.

[٤١] {أَوَلَمْ يَرَوْا} أهلُ مكةَ {أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} بفتحِ ديارِ الشركِ، فما زادَ في بلادِ الإسلام، نقصَ من بلادِ الشركِ، أفلا يعتبرون؟

{وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ} لا ناقض (٢) {لِحُكْمِهِ} والمعنى: إنه حكمَ للإسلامِ بالإقبالِ، وعلى الكفرِ بالإدبارِ {وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} فيحاسبُهم عمَّا قليلٍ في الآخرة بعدَما عَذَّبَهم بالقتلِ والإجلاءِ في الدنيا.

...

{وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (٤٢)}.

[٤٢] {وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} أي: كادوا أنبياءَهم، والمكرُ: إيصالُ

---

(١) تقدم تخريجه. وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٥٩)، و"التيسير" للداني (ص: ١٣٤)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٥٣٧)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٨٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٢٠).
(٢) "لا ناقض" سقط من "ش".