كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الفاعل - الشاهد السادس والثمانون بعد الثلاثمائة - ج: 2 - ص: 928

"الفقير" في البيت السابق، وكلمة على للتعليل.

والمعنى: لأجل الفقر؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٥] أي: لهدايته إياكم.

والمعنى هاهنا: رأيت الناس شرهم وأحقرهم وأهونهم الفقير لأجل فقره.

قوله: "وإن": حرف شرط، وقوله: "كانا": فعل الشرط، والجواب إما متقدم وإما محذوف تقديره: وإن كان له نسب وخير فهو أحقرهم وأهونهم، وارتفاع نسب بكانا، وخير عطف عليه، والضمير في "له" يرجع إلى الفقير، والجار والمجرور في محل النصب على الخبرية.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "وإن كانا" حيث ثنى الفعل مع إسناده إلى الفاعل الظاهر؛ كما في الأبيات السابقة (١).

الشاهد السادس والثمانون بعد الثلاثمائة (٢)، (٣)

فَلَا مزْنَةً ودَقَتْ وَدقَها … ولَا أرضَ أَبْقَلَ إبْقَالها

أقول: قائله هو عامر بن جوين الطائي؛ كذا قاله النحاس في شرح أبيات الكتاب، والجوهري وغيرهما.

وهو من المتقارب وفيه الحذف.

والشاعر يصف سحابة وأرضًا نافعتين، و "المزنة" بضم الميم وسكون الزاي المعجمة وفتح النون؛ وهي السحابة البيضاء، وتجمع على مُزن، ويقال: المزنة: المطرة، والمعنى هاهنا على الأول.

قوله: "ودقت" بالقاف؛ من ودق المطر يدق إذا قطر، وسمي المطر ودقًا [أيضًا] (٤)، قوله: "أبقل": من الإبقال؛ يقال: أبقلت الأرض إذا خرج بقلها، ويقال للمكان أول ما ينبت فيه البقل

---

(١) ينظر الشاهد (٣٨١) وما بعدها.
(٢) ابن الناظم (٨٦)، وتوضيح المقاصد (٢/ ١١)، وأوضح المسالك (٢/ ١٠٨)، وشرح ابن عقيل (٢/ ٩٢).
(٣) البيت من بحر المتقارب، وهو لعامر بن جؤين الطائي الجاهلي يصف سحابة ممتلئة وأرضا مبقلة، وانظر بيت الشاهد في: الكتاب (٢/ ٤٦)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١١٢)، وابن يعيش (٥/ ٩٠)، والمحتسب (٢/ ١١٢)، وحاشية الصبان (٢/ ٥٣)، والبحر المحيط (٦/ ٤٤٤)، وشرح شواهد المغني (٣١٩)، والصحاح مادة: "بقل"، واللسان: "بقل"، والتاء مدخولاتها واستعمالاتها في الدراسات النحوية (١٢٢)، د. أحمد السوداني، أولى (٢٠٠٤ م).
(٤) ما بين المعقوفين سقط في (أ).