كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الصفة المشبهة باسم الفاعل - الشاهد الثامن والأربعون بعد السبعمائة - ج: 3 - ص: 1463

الاستشهاد فيه:

في قوله: "الأيقاظ أخفية الكرى" فإن فيه دليلًا على صحة: الحسن وجه الأب (١).

الشاهد الثامن والأربعون بعد السبعمائة (٢)، (٣)

الحَزْنُ بَابًا والعقورُ كَلبَا … .................................

أقول: قائله هو رؤبة بن العجاج، وقبله (٤):

................................ … فذَاكَ وضْمٌ لَا يُبَالي السَّبَا

يذم به إنسانًا بابه مغلق دون الأضياف، وأن كلبه عقور، وهو نظير: الحسن وجهًا، فإن الحسن صفة مشبهة نصبت وجهًا، وهو مجرد عن الألف واللام والإضافة، وكلك قوله: "الحزن بابًا والعقور كلبًا" فإن الحزن والعقور صفتان مشبهتان وقد نصبتا بابًا وكلبًا، وهما عاريان عن الألف واللام والإضافة (٥).

الشاهد التاسع والأربعون بعد السبعمائة (٦)

مَا الرَّاحِمُ القلْب ظَلَّامًا وَإِنْ ظُلمَا … ...................................

أقول: لم أقف على اسم قائله (٧) وتمامه:

................................. … ولَا الكَريمُ بمَنَّاع وإنْ حُرِمَا

وهو من البسيط.

---

(١) ينظر شرح الكافية الشافية لابن مالك (١٠٧١، ١٠٧٢).
(٢) ابن الناظم (١٧٦).
(٣) البيت من بحر الرجز المشطور، من قصيدة لرؤبة يمدح بها المصفى، وقبل بيت الشاهد:
إذا أخ زارك يدعو الرِّبا … يسأل ما لا يخاف ذنبَا
لاقى الذي يبغيك ما أحبَّا
وبيت الشاهد في ديوانه (١٥)، والكتاب (١/ ٢٠٠)، والمقتضب (٤/ ١٦٢)، والأشباه والنظائر (٣/ ١٨٠)، وشرح أبيات سيبويه (١/ ٣٠٤)، والخزانة (٨/ ٢٢٧).
(٤) الديوان (١٥).
(٥) قال سيبويه: "فأمَّا النكرة فلا يكون فيها إلَّا: الحسنُ وجهًا، تكون الألف واللام بدلًا من التنوين؛ لأنك لو قلت: حديث عهد أو كريم أب لم تحلل بالأول في شيء فتحتمل له الألف واللام لأنَّه على ما ينبغي أن يكون عليه؛ قال رؤبة (البيت) ". ينظر الكتاب لسيبويه (١/ ٢٠٠).
(٦) توضيح المقاصد (٣/ ٤٢).
(٧) البيت بلا نسبة في الدرر (٥/ ٢٩٤)، وهمع الهوامع للسيوطي (٢/ ١٠١).