كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الإبدال - الشاهد السابع والستون بعد المائتين والألف - ج: 4 - ص: 2114

الشاهد السابع والستون بعد المائتين والألف (١)، (٢)

........................ … فيها عيائيلُ أسودٍ ونُمُرْ

أقول: قائله هو حكيم بن معية الربعي (٣)، وقبله (٤):

١ - أحمي قناةً صلْبَةً لم تنكسِر … صمَّاءَ تَمتْ في نِيَاف مشْمَخِر

٢ - حُفَّتْ بِأطْوَاد عِظام وسَمُر … في أشِبِ الغيطَانِ مُلْتَف الحُظُر

وصف قناة تنبت في موضع محفوف بالجبال والشجر.

٢ - [قوله: "حفت"] (٥) يعني القناة، أراد: حف موضع هذه القناة [التي تنبت فيها بأطواد الجبال وبالسمر، وهو جمع سمرة، وهي شجرة عظيمة.

قوله: "في أشب الغيطان" الأشب: المكان الملتف النبت المتداخل، و"الغيطان": جمع غائط وهو المنخفض من الأرض، و "الحظر" بضم الحاء المهملة والظاء المعجمة؛ جمع حظيرة.

٣ - قوله: "عيائيل"] (٦)، قال الصاغاني في العباب: واحد العيال: عيل، والجمع: عيائل، مثل: جيد وجياد وجيائد، وقد جاء عيائيل (٧)، وأنشد سيبويه لحكيم بن معية:

....................... … فيها عياييلُ أسود ونمُر (٨)

قال ابن السيرافي (٩): كأنه قال: فيها متبخترات أسود، ولم يجعلها جمع عيل، لكن جعلها جمع: [عيّال (١٠) بالفتح والتشديد] (١١)، وقال أبو محمد بن الأعرابي (١٢): صحف ابن السيرافي، والصواب: غيائيل بالغين المعجمة، جمع: غيل على غير قياس.

---

(١) توضيح المقاصد (٦/ ١٨)، وأوضح المسالك (٤/ ٤٠٠).
(٢) البيت من مشطور الرجز، وقد ذكر الشارح قائله، وما قيل فيه، وهو من شواهد المقتضب (٢/ ٢٠٣)، وابن يعيش (٥/ ١٨)، (١٠/ ٩١)، والمقرب (٩٤، ١٠٨)، وشرح شواهد الشافية (٣٧٦)، وشرح التصريح (٢/ ٣١٠)، واللسان: "عيل".
(٣) هو حكيم بن معية بالتصغير في اسمه، واسم أبيه، راجز إسلامي معاصر للعجاج، وحميد الأرقط، انظر شرح شواهد الشافية (٣٨١).
(٤) شرح شواهد الشافية (٣٨٠)، وفرحة الأديب (١٥٣)، للغندجاني.
(٥) و (٦) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(٧) ينظر شرح شواهد الشافية (٣٧٧).
(٨) الكتاب (٣/ ٥٧٤).
(٩) شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي (٢/ ٣٤٠)، تحقيق: محمد علي، وانظر شرح شواهد الشافية (٣٧٧).
(١٠) ما بين المعقوفين سقط في (أ).
(١١) ينظر شرح شواهد الشافية (٣٧٧).
(١٢) فرحة الأديب للغندجاني (١٥٣)، تحقيق: محمد علي سلطاني، وانظر أيضًا شرح شواهد شرح الشافية (٣٧٩).