كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد نوني التوكيد - الشاهد العاشر بعد الألف - ج: 4 - ص: 1798

كعهدي إياك في أيام ذي سلم (١)، فكأنها قد وافته في الأيام التي كانوا مربعين بذي سلم ثم شرعت تخلف؛ فلذلك خاطبها بهذا الخطاب.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "هلا تمنن" حيث أكد بنون التأكيد بعد حرف التحضيض (٢).

الشاهد العاشر بعد الألف (٣)، (٤)

فليتَكِ يومَ الملتقَى تَرَيِنَّنِي … لكي تَعْلَمِي أنِّي امرُؤٌ بكِ هائِمُ

أقول: لم أقف على اسم قائله، وهو من الطويل.

قوله: "يوم الملتقى" أي: يوم الالتقاء بك، و "الهائم": المتحير في العشق الغريق فيه.

الإعراب:

قوله: "فليتك" الفاء للعطف إن تقدمه شيء، والكاف اسم ليت وقوله: "ترينني": خبرها، و "يوم الملتقى": كلام إضافي نصب على الظرف قوله: لكي" اللام فيه للتعليل، وكي هنا بمنزلة أن المصدرية معنًى وعملًا، وليست بحرف تعليل؛ إذ لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل، وأن مقدرة بعدها فلذلك نصب تعلمي (٥).

[قوله: "أني" الياء اسم أن، و "امرؤ": خبرها، وأن مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي تعلمي، ويروى: لكي تعلمي] (٦) أي امرئ، فأي مبتدأ مضاف إلى امرئ، وقوله: "هائم": خبره، وعلى الوجه الأول: "هائم": صفة امرئ، وقوله: "بك": يتعلق بهائم.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "ترينني" حيث أكده بنون التأكيد الثقيلة لوقوع الفعل بعد التمني (٧).

---

(١) والرأي الثاني في "ما" الذي أشار إليه هو أن تكون موصولة، أي كالذي عهدتك، أو كالعهد الذي عهدتك.
(٢) ينظر شرح التصريح (٤/ ٢٠٢).
(٣) ابن الناظم (٢٣٩).
(٤) البيت من بحر الطويل، لقائل مجهول، وهو في التصريح (٢/ ٢٠٤)، والهمع (٢/ ٧٨)، والأشموني (٣/ ٢١٣)، والدرر (٥/ ١٥١).
(٥) قوله: "أن مقدرة بعدها، لا داعي له لأن اللام للتحليل، وكي هي المصدرية الناصبة.
(٦) ما بين المعقوفين سقط في (ب).
(٧) ينظر شرح التصريح بمضمون التوضيح (٢/ ٢٠٤)، وهو من مواضع التوكيد بالنون جوازًا.