٣ - قوله:"أدجى": أظلم، قوله:"واكفهرت": من اكفهرّ الرجل إذا عبس، ومنه قول ابن مسعود ﵁(١): "إذا لقيت الكافر فألقه بوجه مكفهر"(٢)، و" الهام": جمع هامة وهي الرأس، وهامة القوم: رئيسهم وكبيرهم.
٦ - قوله:"يالَ همدان" أصله: يا آل همدان، حذفت الهمزة للضرورة.
١١ - قوله:"مجروم عليه": من الجرم بالجيم والراء، وهو الذنب، ويروى: كما الناس مظلوم عليه وظالم.
الإعراب:
قوله:"وننصر": جملة من الفعل والفاعل، و "مولانا": مفعوله، و "نعلم": عطف على ننصر، قوله:"أنه" أن واسمها (٣)، وهو الضمير، وخبرها وهو قوله:"مجروم عليه" سدت مسد مفعولي نعلم، قوله:"كما الناس" دخلت ما على الكاف ولم تكف عملها؛ فلهذا جرت الناس.
والاستشهاد فيه:
وهو ظاهر، والواو في قوله:"وجارم" بمعنى أو، أي: أو جارم (٤).
الشاهد الخامس والتسعون بعد الخمسمائة (٥) , (٦)
أَخٌ مَاجِدٌ لَم يُخْزِنِي يومَ مَشْهَدٍ … كمَا سيفُ عمرو لم تَخُنْهُ مَضَاربهْ
أقول: قائله هو نهشل بن حريّ (٧)، وقبله بيتان آخران، وهما قوله:
(١) هو عبد الله بن مسعود بن الحارث أبو عبد الرحمن الهذلي المكي (ت ٣٢ هـ) ينظر طبقات القراء (٤٥٨) وما بعدها. (٢) الحديث في النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ١٩٣). مادة: "كفهر". (٣) في (أ): أن مع اسمها. (٤) ينظر شرح التصريح (٢/ ٢١). (٥) ابن الناظم (١٤٥)، أوضح المسالك (٢/ ١٥٧) بلا نسبة. (٦) البيت من بحر الطويل من أبيات لنهشل بن حري ورثي أخاه مالكًا، الذي استشهد في موقعة صفين، وانظر بيت الشاهد في شرح التصريح (٢/ ٢٢)، وشرح شواهد المغني (٥٠٢)، وهمع الهوامع للسيوطي (٢/ ٣٨)، والدرر (٤/ ٢٠٩). (٧) شاعر إسلامي قُتل أخوه مع علي بن أبي طالب في موقعة صفين، عده ابن سلام في الطبقة الرابعة.